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淌若要问及中国四大名著中，哪一部的影响力最大、受众面最广，《西纪行》当之无愧列在榜首。

它在1986年第一次被见效改编成电视剧后，于今竟重播了3000屡次。

内部的脚色岂论是神佛、如故妖魔，哪个不是妇孺皆知、众所周知？

他们的形象，好似长在了民众的记挂里，活无邪现、呼之欲出。

从“泼猴”到“斗慑服佛”

《西纪行》中，孙悟空的个东谈主经历不可谓不丰富。

他由一块长在东胜神州傲来国花果山上的仙石滋长而来，一缔耕种自带六合之精华、日月之灵气。

出世后，孙悟空因勇闯花果山水帘洞，得到一众山公的拥戴，便作念起了狂妄平缓的好意思猴王。

转瞬过了三百来年的安逸日子，看到身边的老猴们都寿终正寝了，孙悟期许要反老还童的念头越来越热烈。

于是，他听了一个老通臂猿的冷漠，一齐航海梯山，用了八、九年时分，终于到达西牛贺洲的灵台方寸山斜月三星洞，拜世外妙手菩提祖师为师，菩提祖师赐法号悟空。

孙悟空在菩提祖师门下一共修行了十年：前七年，逐日只听经论谈、习字焚香，学习作念东谈主的有趣；

闲时也即是干活打杂，并不曾学过半点智力。

一天课上，听懂“妙音”的孙悟空不禁载歌载舞起来。

菩提祖师看他是可造之材，运转私行传授圣人法术。

之后三年，孙悟空学会了反老还童术、七十二变化和筋斗云，只因好卖弄惹恼了师傅，被逐兴师门。

学成归来的孙悟空，凭实力作念成了几件感天动地的大事：

硬闯东海龙宫，向东海龙王强索了定海神珍--金箍棒作念武器；到阴曹勾销死活簿，强举止我方和“徒子徒孙”们改命。

龙王和阎王何时受过这等无能气？一齐告到了天廷。

玉帝得知孙悟空技术高出，遂听从太白金星的冷漠，派他前往招抚，欲将孙悟空收于麾下。

孙悟空欢天喜地地走马到任，没成想，我方这个“弼马温”不外是个在天廷养马的马夫。

他顿觉玉帝老儿屈辱了他，肝火万丈，一齐打出南天门，回到花果山作念起了彼唱此和的“皆天大圣”。

玉帝眼见孙悟空竟敢抵触意思意思，就命托塔李天王前往收服，不虞反吃了败仗。

这时，太白金星又从中谐和，劝服玉帝承认了“皆天大圣”这个名号，再次把孙悟空调回天廷，惩处蟠桃园。

不久前，王母娘娘举办蟠桃会，却莫得邀请他。

一气之下，孙悟空借职务之便半吃半毁晦气完蟠桃园后，又证实法术混进蟠桃会喝了通盘御酒、还把太上老君的灵药尽数偷吃完，一瞥烟逃回了花果山，实在是天高皇帝远。

无风起浪的孙悟空，激起了玉帝和众神的雷霆盛怒。

诚然他法力高强，接连击退了十万天兵神将和四大天王的围攻，但在和二郎神缠斗时，被太上老君的金刚琢打晕了往时，终于“缉捕归案”。

谁料，要正法孙悟空却很难：

吃了灵药的他领有金刚之躯，水火、刀斧、雷电都伤不了外相，就算扔进了太上老君的八卦炉也没化成灰烬，反倒练出了铜头铁臂和每下愈况。

眼看天廷就快闹出见笑，如故如来佛出来救了场：

他的五指变幻成一座大山，把孙悟空压在山下整整500年，直到唐僧去西天取经途经此地，才把孙悟空救出来。

孙悟空作念了唐僧的门徒后，感想唐僧的恩情，不停了不少桀骜不恭的性子，成为唐僧最过劲、最赤诚的门徒。

西天取经的路上暗礁险滩、妖魔横出，孙悟空大展拳脚降妖除魔。

在经历了九九八十一难、走了十万八沉、花了五千零四十八天（十四年）后，师徒四东谈主才到达了西天天竺国灵山大雷音寺，获得五千零四十八卷真经，修得正果，分袂被封了不同的尊位。

孙悟空也从“泼猴”成了斗慑服佛，排在唐僧之后。

不雅音是认为不雅音

按照释教的不雅点，“佛”是最高的悟谈者，其后交替是菩萨、罗汉。

照这么的说法，佛家虽无职位上下之分，但却有谈行浅深之别。

那孙悟空成为斗慑服佛之后，其尊位排在了不雅音菩萨前边，其谈行岂不是比不雅音菩萨还高了？你看她另一个身份是啥，连如来都得垂头。

这么的推理显然不合适事实，不错说，在唐僧师徒取经途中，淌若莫得不雅音菩萨的庇佑，仅凭孙悟空一己之力，师徒四东谈主根柢到不了西天。

每次孙悟空遭逢斗不外的妖魔，第一个念头即是向不雅音乞助。

不雅音菩萨也屡次出手帮他化解危险：点化小白龙、复原黑熊精、点化沙悟净、救活东谈主参果树、降伏红孩儿、收走灵感大王和鲤鱼精…

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不雅音菩萨作念这些，不单是是基于与人为善的怜惜情感，更主要的原因在于：她是西天取经的主要筹办者之一。

当年如来佛祖在盂兰盆会上发愿：要将三藏真经传往东土大唐，不雅音主动请缨，在东土大唐寻得唐僧作念取经东谈主。

唐僧一介身体凡胎，若无过劲的助手帮扶，例必完不成取经伟业。

于是，不雅音先为唐僧招兵买马，前后点化了孙悟空、猪八戒、沙头陀和小白龙，为唐僧组建了一个强悍的取经团队。

孙悟空手脚团队的中枢东谈主物，他的想想、举止一直受到不雅音的顺心：

不雅音在制服了小白龙后，一向炫耀自大的孙悟空产生了畏难情愫，他想告老怀乡，回花果山过萧洒日子。

见孙悟空动摇了取经的意念，不雅音就对他说了这么一番话：“假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。绝顶再到那南脱之际，我也亲来救你。”

意思即是：今后惟有你需要，我有问必答；你若有难，我一定会来救你。得到不雅音的快活，孙悟空才如同吃了一颗放心丸平定下来。

天然，为了让孙悟空一心一意辅佐唐僧去西天取经，不雅音除了给孙悟空复古外，也不收缩对他的护士。

聪颖反水的孙悟空，平常里对唐僧倒也恭敬有加，只是犯起横来，唐僧也奈何不得。

为了不停他一不欣喜就撂挑子不干的随心胡为，不雅音用计给孙悟空带上了金箍儿。

从此惟有违逆唐僧，唐僧就念紧箍咒令孙悟空头疼欲裂，不得对抗。

这么亦慈亦严、亦师亦母的不雅音，让孙悟空充满敬畏。

天不怕地不怕的他，每次见到不雅音都要恭敬地下拜。

哪怕其后获得真经、修成正果、以武入佛，其修持、好事和雄风也如故远在不雅音菩萨之下。

而孙悟空之是以尊位排在不雅音之前，有两点原因。

当初如来佛祖在灵山大雷音寺辨出真假悟空后，曾对他许愿：“好生保护唐僧西取真经，其时功成归极乐，汝亦坐莲台”。

其后孙悟空竟然不负厚望、圆满完成任务。

以德服东谈主的佛祖天然不可背信，封了孙悟空斗慑服佛，这称呼对孙悟空来说也算是实至名归。

而怜惜为怀的不雅音菩萨以与人为善、普度群生为己任。

就像发愿：“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨那般，早将排位不闻不问。

是以，尽管孙悟空成佛后排在不雅音前边，但这根柢证明不了什么。

与尊位比较，不雅音心里装的都是辛劳众生，天然也就不会为这等事劳心顾虑了。

什么身份，令如来垂头

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在《西纪行》中，不雅音菩萨是出镜率最高的圣人，为了达成西天取经的办法、完成如来的心愿，她一直脚踏实地、恪称牵扯。

从名义看，她即是如来佛赤诚的下属、聪颖的助手，其实不雅音背后还有一个惊东谈主的身份。

这个身份，在《西纪行》第十四回：孙悟空被不雅音骗着带上紧箍咒后，由他之口说了出来：“你这个七佛之师，怜惜的教主!你怎么生递次儿害我?”

何谓七佛？

指的是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。

如来即是释迦牟尼佛，这么说来，不雅音即是如来的师傅了。

而不雅音如何能以菩萨的身份作念经主的淳厚？

这看起来似乎不对逻辑，本体上却有其内在有趣。

咱们知谈，神、佛都是经历了稠密困厄和修皆才终成正果的，不雅音菩萨也不例外，只是开始高得多。

相传，早在无量劫之前（数不尽的时分之前），不雅音就已修皆成佛，法号正法明如来，是确凿的上古佛陀。

她成佛之际，释迦牟尼佛还在历劫中熟练，因此十足称得上是后者的老前辈。

在释教中，成佛意味着已达到自愿、觉他和觉行圆满的意境，从此跳出三界不在五行、离开虚妄的寰宇。

但不雅音成佛后，看到众生仍在三界遭罪，怜惜为怀的她宁可自降身份、从佛倒退为菩萨，也要回到三界之中，亲力亲为、寻声救苦。

据《悲华经》记录，不雅音的前身叫“不眴”，是阿弥陀佛的前身--邃古删提岚国转轮圣王无诤念的大太子，与父王、二弟一齐拜在矿藏如来门下修行。

在矿藏如来座前，他发下誓愿：要度化通盘众生出离愁城，不然终不成佛。

矿藏如来感想他的悲悯之心，授记他为不雅世音菩萨，与父王阿弥陀佛、二弟大势至菩萨，一齐合称为西方鱼米之乡的“西方三圣”。

其后释教自印度传入中国，由于女性的形象更有亲和力，不雅世音菩萨缓慢从男相形成了女相。

到了唐朝，因为唐太宗李世民的名字中也有个“世”字，为了护讳，不雅世音菩萨的法号由此改成了不雅音菩萨。

是以，咱们在《西纪行》中看到的即是女版的不雅音菩萨了。

了解了不雅音菩萨的前世今生，就明白吴承恩笔下的不雅音为什么作念得如来的师傅了。

诚然她的果位是菩萨，却早也曾成佛，天然有阅历引导如来。因此如来虽贵为佛主，却对不雅音特别垂青。

除了辈分很高以外，不雅音如故五方五老之一。

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《西纪行》第五回第二节：王母娘娘谋略蟠桃会，命七青娥到蟠桃园摘蟠桃。

孙悟空向她们打探受邀的圣人，青娥们说了这么一段话：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南边南极不雅音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，朔方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”

西天佛老说的即是如来佛主，他手脚佛界首级，同期亦然五老之首；

南边南极不雅音，指的即是不雅音菩萨。

她单独手脚五老之一、而不是西天佛老的跟班受邀，可见其在玉帝和王母心中亦然一位分量级的圣人。

恰是不雅音的修持和觉醒，为她赢得了“七佛之师”和“五方五老”这么尊崇的地位，连如来和玉帝都要对她礼让三分，成为神、佛们的范例。

东谈主们看《西纪行》，看的是精彩的情节和打斗，可爱孙悟空的特立独行和神通重大，只想不解白一个问题：

十万八沉的路程，孙悟空一个筋斗云就到了，为什么不让他胜利取了真经顾虑，却要如斯大费险峻？

在只是可爱看吵杂的年事，还不可体会作家吴承恩的深意，直到如今经历了世事的推敲才明白：

之是以要唐僧历经暗礁险滩、承袭种种锻练方能获得真经，即是为了熟练他以确立教训大家的伟业。

取经的经由即是从“小我”走到“大我”甚至“无我”的意境亚博ag出账快02，无东谈主可替，须得亲力亲为，方得圆满，东谈主生也概莫如斯。